Xúnite a la Intifada Homosexual!

"Puedo comprender, aceptar y respetar que haya personas con otra tendencia sexual, pero ¿que se sientan orgullosos por ser gays? ¿Qué se suban a una carroza y salgan en manifestaciones? Si todos los que no somos gays saliéramos en manifestación... colapsaríamos el tráfico. Si esas personas quieren vivir juntas, vestirse de novios y casarse, pueden estar en su derecho, o no, según las leyes de su país: pero que a eso no lo llamen matrimonio, porque no lo es. Hay muchos nombres posibles: contrato social, contrato de unión"

Éstes son les declaraciones que güei, 30 d'Ochobre de 2008, lleí nel periódicu El País de Sofía, la Reina d'España. Paez ser qu'esta persona nun s'enteró tovía de qué va la cuestión de la homofobia y de por qué nos quexamos. ¿La mio parte favorita? Cuando diz eso de que "pueden estar en su derecho, O NO". Pues tar nel to derechu O NON a vivir xunto la to pareya, según Sofía, depende del país onde te toque vivir. Menuda muestra de campechanismu y drechos humanos, too axuntao y entemecío. Y eso viniendo de dalguien que tien el títulu de Reina d'esti estáu nel que vivimos. Como dicíen los de cierta cadena de supermercaos de llectrónica nel so anunciu "Mete mieu"...

Esto recuérdame esta otra noticia, sacada d'El Plural:

"La revista del Arzobispado de Madrid, Alfa y Omega, hace esta semana un alegato en contra de las
mujeres y los homosexuales en base a un Congreso celebrado en la Universidad Francisco de Vitoria,
vinculada con la corriente ultraconservadora católica de los Legionarios de Cristo. Según el suplemento,
“la ideología de género, que une el feminismo radical con el homosexualismo” se han “impuesto como
normales” provocando que la sociedad occidental se convierta en una “ciudad en ruinas”.

O seya, que teo la misión de convertir la sociedá occidental nuna ciudá en ruines. Asina desplícome yo la zuna que tienen munchos mariques de llevar ropa de camuflaxe ultimamente. Y yo con estos pelos. Voi tener que mercar ropa porque esta misión nun ye cosa floh.a eh? Recordái, por cada paisanu que vos tiráis nel cuartu escuru el sábadu nueche, el Papa matará un gatín. ¿O como yera, ho?

En fin, creo que nun fai falta que diga más, ¿non? Yo yá va tiempu que farté de gandalla, ¿y vós?

Fontes:

http://www.elpais.com/articulo/espana/nos/queman/trozos/papel/apagaran/elpepunac/20081030elpepinac_16/Tes

http://www.elplural.com/politica/detail.php?id=18060

Si llevas la escopeta cargá tou'l día, cuando menos lo esperes va reventate enos h.ocicos.

Avisáu quedesti.

Carrie, na so infinita sabiduría, escribió lo que-y contó un día una collacia, que los mariques anguaño construyen la casa pel teyáu, nun mundu como ésti, nel que sabes enantes cuánto-y mide la polla a un paisanu enantes de tener visto la so cara nuna semeya.

Y asina-yos va, pensaba ella pa sigo...

Muncha xente como nós, LGTB, sabe perbién qué ye eso de dar la cara. Tar escuendíu ye un arma de filu doblu. Tas ehí, a seguru, pero ye un seguru inestable. Salir del armariu ye un fechu d'afirmación personal y colectivamente pue facer política.

Dende hai un tiempu, la xente del CAO (Conceyu Abiertu pola Oficialidá) tien entamao una campaña bien prestosa. Ye cenciella: garres una cámara, póneste que se te vea bien la cara con un cartelu que pon "Yo doi la cara pola oficialidá", saques la semeya y unvíes-yosla. Ellos la espublicen na páxina. Y yá somos más de 6000 persones y medrando.

Ye una salida del armariu de tolos que, falemos o non l'asturianu dende guah.es o simplemente la queramos como nuestra que ye, naguamos por vela con sofitu, con respaldu, pa que la sociedá, nós mesmos, y los de fuera, se decaten de qu'equí SÍ esiste l'asturianu, qu'entá nun morrió, que tien valir y ye una ayalga y que nun queremos que muerra. Nin más, nin menos. Nada malo hai nello.

Si quies formar parte de la campaña, o simplemente, quies echa-y un güeyu, calca nesti enllaz:

http://www.doilacara.net

Tres media hora d'espera, Carrie abrió'l portátil y púnxose a escribir:

"Nun mundu nel que dexar llantáu ye la normal y acurrir a una cita ye la esceición, ¿podría ser que realmente los gochos esnalaren y nós ensin sabelo?"

Dios, qué paciencia,...

Póngovos equí en versión orixinal lo último que dixo Rouco Varela:

"El matrimonio homosexual es la rebeldía del hombre contra sus límites biológicos"

¿Cuáles son eses llendes biolóxiques a les que se refier? ¿Por qué son llendes y nun puen pasase?

Nun entiendo nada. Pero claru, ye que soi biólogu y non cura. Sedrá eso...

Yo lo que pensaba yera que'l casoriu manfloritu yera un travesti destructor de la llei de Dios. Pos non, agora ye la rebeldía del home contra les sos llendes biolóxiques. Nun entiendo nada. Y menos aún qu'esi anunciu del travesti destructor fora espublizáu nun mediu tan pro-partíu de la reforma'l matrimoniu nesi momentu como El País. Nun entiendo nada.

Lleo n'AmbienteG esta noticia.

El presidente de Gambia anuncia que matará a todos los homosexuales

eg0mania

gambia_loca

El presidente de Gambia, Yahya Jammeh, amenazó ayer a todos los homosexuales y a aquellos que dicen ser sus amigos. Dijo que cortaría la cabeza de cualquier homosexual que detuviera en su País.

En su particular “caza del marica” se propone cerrar todos los hoteles y moteles que den alojamientos a los gays, así como detener a sus propietarios. Si, seguimos estando en el siglo XXI, no estáis sufriendo una regresión al medievo.

En su discurso declaró que Gambia es un país de creyentes que no puede tolerar ningun acto inmoral y pecaminoso. Parece ser que el asesinato masivo de seres humanos no es ni inmoral ni pecaminoso para el sátrapa Gambiano.

Advirtió a los homosexuales que abandonen el País si no quieren ser detenidos y asesinados. “Vamos a ser más estrictos que en Irán” declaró.

En febrero de este año se informó varios medios de comunicación informaron de la huida masiva de homosexuales senegaleses hacia Gambia para evitar la persecución a la que estaban siendo sometidos.

La agenda de los grandes medios de comunicación no parecen muy interesados en estas noticias. Tampoco lo estuvieron con la subida de Hitler al poder.

Por cierto que este lunático fue el mismo que anunció que había descubierto un remedio contra el SIDA, consistente en una mezcla de hierbas aromáticas, una bebida amarga de color amarillo y dos plátanos.

A mi asáltenme delles duldes al ver coses como ésta.

¿Por qué nun se-y da'l bombu y platillu que se merez una noticia como éstes?

¿Por qué les noticies de rangu severu como éstes siempre son trataes como minoritaries?

¿Por qué nun despierta l'interés que merecemos los LGTB ente la población xeneral?

Esta última entruga nun ye tan estraña na so respuesta pola desmovilización de la sociedá anguaño, pero entá más:

¿Por qué la izquierdona chachiguapy nun s'acaba de posicionar d'una puta vegada nestos temes tantu como se-yos enllena la bocona de "opresión", "apartheid", "represión", "manipulación" acerca de chorraes tales como pseudonaciones, pseudorrepresiones y pseudodrechos y pseudoizquierdaes? ¿Por qué tampocu nun ye quien a contemplar qu'esiste reivindicación y llucha fuera de los aspeutos económicos?

¿Por qué los que se supón que defenden los drechos humanos, la "llibertá" y s'autodenominen "lliberales" (guapu eufemismu nuevu pa una cosa más vieya que'l sieglu XXI), posicionándose contra los que describí anteriormente nel espectru políticu, nun faen reivindicaciones nesti sen namás que cuando toca a Cuba y a China y quieren facenos comulgar con ruedas de molino nestos temes?

¿Por qué nun tamos fartos yá los LGTB de ser los últimos monos de les causes a reivindicar?

Yo, pola mio parte, yá lo toi. Véngame de onde me venga la discriminación. Y nun atopo'l mio sitiu. En fin, daremos entá más vueltes y seguiremos picando en puertes hasta que daquién nos acepte tal como somos.

La revolución ye’l mio mozu

The Raspberry Reich
Direutor: Bruce LaBruce
País: Canadá
Añu: 2004

¿Qué sedría de los movimientos reivindicativos o de sofitu a minoríes si nun tuvieren un ideal, una amuesa radical y estrema d'ideoloxía que-y faiga de pegollu? Esta película pertenez a esti campu. Nella preséntase una xunción d'izquierdismu radical y revolución sexual, cola que se forma un intensu plantegamientu ideolóxicu.

En tola filmación, recibimos información en base a eslóganes, datos históricos y puntos de vista sobre fechos políticos del pasáu y del presente. Dende'l plantegamientu de qué ye revolucionario y qué nun lo ye, desfilachando les posibilidaes que presenten ambos conceutos, baxo los que inda los cereales de l'almuerza son contrarrevolucionarios, hasta'l criteriu d'hiperpolitización del fenómenu sexual. Xúnite a la intifada homosexual, la heterosexualidá ye l'opiu les mases. Teoríes asemeyaes foron reflexaes notros llaos, como nel llibru Lisístrata de Ralf König.

Lo que pasa ye que la Revolución del Raspberry Reich, grupu activista, supera les perafitaes conceiciones y morales impuestes sobre nós, seres somerxíos na cultura que vvimos y a vegaes sufrimos. O tal vez, cenciellamente supera los nuestros propios impulsos, preferencies y atracciones. Una homosexualidá forzosa, pol fechu de pasar les llendes de Lo Impuesto, esi stablishment qu'hai d'abolir y destruir dende la base, desde'l raigón (radicalmente), pa construyir daqué nuevo, meyor, más puro. Una refuga fuerte a la monogamia, un intentu de superación del sentir celos, una transgresión de la propia orientación sexual pa dir escontra una bisexualidá innata y, polo tanto, “natural” al individuu.

Ye por ello que la Revolución, na parte final, acaba albortada inda enantes de ñacer. La praxis demuestra ser afarto más complexa d'executar de lo que la teoría pue columbrar. Una llástima que nun mos quede más remediu a los revolucionarios que dexar pa práu gran parte del nuestru ideariu como si fora un llastre, porque quiciabes nun teamos preparaos pa la Revolución. O la Revolución nun seya necesaria, ¿pue ser?...

A esti pasu, la revolución sí sedrá retresmitida per televisión.

Mirái esti videu:

Lawrence King, mozu de 15 años, foi asesináu nel so institutu el 12 de Febreru. Los sos collacios dicen que la razón foi la so orientación sexual y la so expresión de xéneru.

Coses como éstes nun deberíen ser escaecíes. Vienme a la tiesta el casu de Mathew Sheppard, matáu en 1998 y que tuvo bien de sonadía en tol mundu. ¿Fasta cuándo?

Traducción del vídeu:

Imaxina si por llevar maquillaxe o un vestíu pudieran matate. Pal mozu de 15 años Lawrence King eso ye lo qu'asocedió.

Nengunu de nós ta a salvo fasta que toos teamos a salvo.

Pa más información: díi a la páxina de Downelink

Guinness faciendo publicidá con tema homosexual!! Llástima ye que nunca nun se ficiera públicu nos medios esti anunciu...

"Nun creo que los homes y les muyeres tean pa vivir xuntos. Son animales totalmente diferentes" Diana Dors.

"Non tolo que ta en blancu y negru tien sentíu."

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