Xúnite a la Intifada Homosexual!

Reproduzo equí un testu d'una noticia qu'atopé perende. Yá l'añu pasáu falaba yo de ciertu presidentín africanu. Pos la cosa nun apara ehí.

Los homosexuales en África, entre el tabú y la prohibición

Hace una semana, los keniatas Daniel Chege Gichia, de 39 años, y Charles Ngengi, de 40, se juraron amor y fidelidad ante el registro civil londinense, sin saber las consecuencias del acto en su país de origen.

http://www.rionegro.com.ar/diario/2009/10/27/1256642906.php

Aparentemente son la primera pareja gay casada de ese país africano. Tras la difusión de la noticia, las primeras reacciones fueron mayormente hostiles. Son "una vergüenza para nuestro país", según un oyente de una radio. En cartas al director y foros de Internet se dijo que ambos habrían manchado el buen nombre de sus familias, violado mandamientos divinos y las costumbres africanas.

En Gathiru, el pueblo natal de Daniel Chege Gichia, la familia está expuesta a la vergüenza pública. Dos de sus hermanos fueron amenazados y se les instó a abandonar la aldea. "El hombre viejo ya no es el mismo y la madre teme las visitas", afirma una vecina en el diario "Daily Nation" sobre los progenitores.

Gichia Muchira, un tío, se muestra irreconciliable. "Lo que hizo el muchacho arruinó el nombre de la familia para siempre", lamentó.

En Kenia, al igual que en la mayoría de los países africanos, la homosexualidad abierta es ilegal. Aunque en las grandes urbes hay cada vez más gays y lesbianas que salen de las sombras y defienden su sexualidad, salir del armario sigue estando vinculado a problemas como el quiebre de amistad, la destrucción de la familia, una posible pérdida del trabajo y el rechazo social.

Hace poco semanas llegó a los titulares el caso de un parlamentario keniata, que recogió a su hijo recién titulado en el aeropuerto de Nairobi. Cuando su hijo apareció maquillado, vestido de mujer y acompañado de un amante, el legislador lo rechazó y huyó. No debió temer ser tildado de padre malo y sin corazón. Al contrario. Muchos le mostraron comprensión y simpatía.

La idea de una comunidad homosexual legal en Kenia es calificada de atea, "no africana y culturalmente inaceptable" por el arzobispo anglicano Eliud Wabukala.

"No podemos permitir una legalización en Kenia, porque aquellos que lo aceptan no están bien de la cabeza", coincidió Abdullahi Abdi del Foro de Líderes Musulmanes. Incluso allí donde no son odiados abiertamente, los homosexuales son calificados de "enfermos" o "anormales".

Kenia no es una excepción en África. En Uganda el Parlamento debate una ley para castigar con hasta siete años de cárcel la "propagación" de homosexualidad, incluida la difusión de información científica.

La ley fomenta la denuncia de gays, lesbianas y bisexuales, y castiga la posesión de información de orientación sexual "divergente". Algunos legisladores incluso pidieron la pena de muerte para homosexuales.

Aunque en Sudáfrica las comunidades homosexuales son permitidas, grupos femeninos denuncian la violencia sexual que sufren lesbianas que son violadas para "normalizarlas". En Gambia, el presidente Yahya Jammeh pidió el año pasado a los homosexuales abandonar el país, ya que de lo contrario les "cortaría la cabeza" personalmente.

Por Eva Krafczyk

Esto coincide nestes feches, cuando la ILGA (Internacional de Llesbianes y Gais) tien espublizao va pocu la edición de 2009 del so Mapa d'Homofobia d'Estáu, que podéis ver na so web. Presento equí una capturuca de pantalla pa que lu previsualicéis en castellanu.

Carrie abrió'l portatil y punxo:

"¿Realmente un clavu saca otru clavu? Y lo más importante: ¿siempre se necesita un clavu pa sacar otru? ¿Tamos condergaos a nun poder sacar el clavu y quedanos col furaquín na maera que vaiga selemente col pasu'l tiempu zarrando hasta quedar llibres de la esclavitú del clavu?"

Peslló la tapa'l computador y púnxose a pensar sobre ello. Esta vez, ensin prender un pitín. Pa variar. Porque quier un cambiu y pueser qu'asina puea entamalu...

Con esti serviciu, arrancáu en Setiembre, dende XEGA quieren ufiertar a la comunidá un preséu col cual esclariar les duldes y aliviar les tensiones peles que pasa un/a adolescente homo, bi y/o trans. Na páxina del serviciu alcontraréis tola forma de contautu, onde cualquier mozu o moza pue dirixise y facer usu del serviciu. Sois mui bien veníos/es d'unviar un mensaxe si asina vos apetez.

• Atención telefónica: Llamando al teléfonu 985 224 029
• Atención vía Internet: Al traviés del corréu lletrónicu xoven@xega.org
• Atención presencial, na sede de XEGA n'Uviéu (Gascona 12, planta tercera) de 16:00 a 19:30 hores de llunes a vienres

Otru videu más, esta vez de Massive Attack. Yá ye demasiao tarde pa dedicar esti cantar y esta lletra a quien pudi querer dedica-ylo notros tiempos... Yá toi mayorín pa querer dedica-ylo a naide...

Lletra:

Otru cantar d'estos de los que me da por restolar na rede. Esta vez ye de Chicane, esi grandón que fizo'l tema Saltwater que tantu me presta y que ye un clásicu nel trance, allá a finales de los 90. El cantar ye Stoned in love de Chicane, cola voz del mismísimu Tom Jones.

Lletra:

Llevo tola nueche escuchando esti cantar del grupu griegu Stavento que tien una lletra que me trai recuerdos del pasáu. Póngovos una traducción ehí baxo.

Lletra:

Carrie abrió'l portátil otra vez y púnxose a escribir darréu:

"Podríemos definir lo que yo llamo la barrera del me gustas. Ye un puntu de non retornu que crucia toa persona que-y diz a otra que-y presta pola vida. El meru fechu de verbalizalo yá trai consigo un cámbeu sustancial, de forma tala que yá una amistá nunca podrá volver selo si l'apueste emocional que se fai  piérdese, si el tren desencarrila o si'l barcu funde. Nun mundu nel que les decisiones más importantes son tomaes tan al debalu por mor de la inmediatez y la velocidá, ¿ye normal que munchos nun se decaten de les consecuencies notres persones de soltar eses dos pallabres ensin pensalo, de forma rutinario? Y lo que ye peor, ¿d'ónde vien esi sentimientu de carabobu que te queda cuando paras analizar la frustración y la rabia que te causa tal desengañu?"

Carrie peslló'l portátil y quedó fumando un cigarrín pensando nel tema, como siempres facía dende va años y años. De forma reiterativa y zapicando de contino na mesma piedra...

"La llucha ye entá necesaria"

Asina rezaba nel vídiu que fici pal día l'Arguyu LGTB en Xixón esti añu. Ye una frase que munches veces dicimos de corrío, como si tuvieremos recitando un rezu, asina de carretilla y ensin paranos a pensar no que dicimos. Pues nunca más qu'agora esta frase faiseme real y enllena de significáu.

Ye bien conocío en tolos medios de comunicación l'incidente desagradable, condenable y tristísimu de l'agresión a una moza nun ximnasiu xixonés. Hasta la Ministra d'Igualdá tiense pronunciao condenando esta agresión. Esti sucesu nos ocupa porque la moza ye transexual. Y dende llueu, dende esti requexucu de la rede quiero facer un actu de solidariedá con ella nestos momentos tan murnios.

Alcuérdome d'una conversa que tuvi un día con un collaciu. Él ye croata, de Zagreb más concretamente. La situación LGTB ellí podéis facevos idea de cómo ta de mala. Agora él vieno a Madrid a buscase una vida, a poder respirar un poquín de la llibertá que tola xente que somos de sitios un tantu ermos y hostiles hacia lo diferente buscamos y polo que naguamos. Nesa conversa él dicíame que nun entendía por qué nos enfocicábemos en manifestanos n'España el Día l'Arguyu, qu'equí ta yá "too fecho". Fastídiame que me digan eso sobre too la xente d'equí, pero tamién pueo entender la so postura, viniendo del país que venía. Yá vemos que nun ta too fecho. Hai muncho, pero entá queda.

Desgraciadamente, el país que marca vanguardia en materia de derechos civiles en toa Europa y atrévome a dicir que en tol mundu, estos díes nos tien mostrao la so peor cara. La cara d'una parte de la sociedá que se resiste al respetu, a la diferencia, ¡a la inocente diferencia! ¿Qué dañu facemos los LGTB por selo? Y eso teniendo en cuenta que va pocos díes apaecía nel YouTube un estractu d'un programa nel que se dicía que la homosexualidá ye una enfermedá y la transexualidá, direutamente, nun esiste. Velequí'l vídiu en cuestion:

Y tantu que la transexualidá nun esiste, porque primero a esta moza metiéron-y nel vestuariu de paisanos los del ximnasiu, resistiéndose a reconocer una realidá que sí, esiste. Que sí, esiste.  ¿Dígolo otra vez? La transexualidá esiste. Esiste tanto como la patada que-y dieron a la puerta unos mozos na ducha d'ella y tanto como los golpes que-y ficieron sangre. Sangre. ¡Sangre! Esiste tanto como la poca atención que-y dieron al sucesu al salir a pidir ayuda a recepción. Esiste tanto como'l vacíu al que la sometieron dende'l ximnasiu, según diz nuna carta espublizada nos medios ayeri miércoles mesmo.

¿El llabor de dar la cara, facer presión, denuncia y xuntanza yá nun fai falta? ¿Tais seguros/es? Yo téngolo bien claro. Sí ye necesario, sí pasen coses tovía, que nun veas agresiones na to redolada nun quier dicir que nun puea pasate, porque l'otru día foi n'Irak, entardayeri foi en Centroamérica y nos países d'África (Vaticano mediante) y resulta que güei ye equí, en Xixón, na Asturies del 2009.

Espero que la situación d'esta moza ameyore y vea Xusticia, con xe mayúscula.

Más información saldrá na páxina web de Xente LGTB Astur (XEGA), que ta desendolcando un duru trabayu de sofitu, con involucración de tiempu y esfuerciu personal de persones integrantes de l'asociación.

PD: Si ye verdá qu'una mentira dicha milenta vegaes conviértese en verdá, yo voi dicir una verdá dicha otres tantes pa compensar y que nun nos cuelen la mentira. Xente de tol mundu: la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, la transexualidá sí esiste, ...